Los inmigrantes llegan a Argentina....

Antes de la Ley Avellaneda de Inmigracion la llegada de este grupo poblacional se producia en forma abierta.
Luego de dictada esta Ley se establecia el sistema de colonizacion mediante una colonizacion directa por el Estado, colonizacion indirecta por el Estado mediante empresas particulares.
Tambien existia una colonizacion por iniciativa individual y colonizacion por iniciativa individual, amparados por el Estado.
¿Como era la vida del inmigrante?
Una vez desembarcados en el puerto y llevados a los campos, esas familias eran abandonadas a su suerte.
El campo no tenia forma, el gobierno y la nacion tampoco.
Muchos fracasaron en sus intentos de enriquecerse pero otros lograron su objetivo.
Aprendieron que a partir del ahorro forzado, sobre la base de sacrificios personales, podian juntar cierto capital.
El inmigrante, tanto los localizados en zonas urbanas como rurales, encontraron en la cooperacion familiar el sistema ideal, metodo que sus descendientes no siempre continuaron.

Etapas de la economia argentina

"El modelo agroexportador"

Durante fines del Siglo XIX y hasta alrededor de 1930 Argentina producía y exportaba materia prima a Europa y a su vez importaba manufacturas.
La ciudad y el puerto de Buenos Aires constituían el centro coordinador de una compleja organizacion territorial.
El F.F.C.C actuó como nexo entre las unidades de producción y el puerto de Buenos Aires.
Este medio de transporte llevo mano de obra a los campos y permuto la expansion de la agricultura.
En los primeros años del Siglo XX se logro duplicar la red ferroviaria gracias a las inversiones inglesas.
El cultivo basico fue el trigo.
La ganaderia mamtuvo su importancia, parcialmente transformada en productora de carnes en lugar de su anterior especializacion en lanas, cueros y pieles.
La agricultura provoco el poblamiento, particularmente con la colonizacion agricola.
Esta fue una etapa muy importante porque se logro mejorar la economia.
Argentina desarrollo sus mayores exportaciones y su importancia dentro de la economia mundial fue notablemente indudable.

Agustin Falconat.3 Año 1 division.ESB 6.

El espacio geografico y la globalizacion.

Asi ven las transformaciones espaciales los alumnos de 2 Año 2 division de la E.E.M.N°4.....

"Podemos comparar un espacio emergente, mencionado por Milton Santos, con los territorios en vias de desarrollo; mientras que los espacios llamados opacos son los paises mas pobres, como Haiti y Bolivia en America Latina".

Ludmila Bonfantin y Adriana Carriño.

"En la actualidad pierde sentido la oposicion entre lo urbano-progreso y lo rural-atraso.
No obstante en estos espacios se produce una nueva redistribucion de las funciones, siendo mas complejas que la organizacion tradicional.
No es posible pensar el espacio urbano como sinonimo de civilizacion y en contraposicion el espacio rural como sinonimo de barbarie".

Agustina Ferrari

"En los espacios ganadores hay mayor desigualdad en determinadas zonas debido a la pobreza y exclusion social,pese a que se muestren como los lugares mas fuertes, terminan siendo los mas vulnerables.
Las exclusiones cuestionan la logica de la produccion y las zonas llamadas luminosas por contar con ventajas comparativas y competitivas".

Marabella Rosas

El espacio geografico y la globalizacion

"La lucha continua"

Por 30 años Lezama fue partido de Viedma, en 1894 se le incorpora a Chascomus convirtiendolo a este en uno de los mas grandes de la provincia de Buenos Aires.
Mientras la ciudad cabezera crece notablemente, Lezama esta detenida en su progreso porque no llegan subsidios, asesoramiento, ni ninguna otra propuesta.
En el año 2007 se aprueba por mayoria en la camara de diputados de la provincia de Buenos Aires el proyecto de restitucion de partido de Lezama.
En el año 2008 la Camara de Senadores de la provincia de Buenos Aires.
Por otra parte,el Honorable Concejo Deliberante de Chascomus declara el año 2003 como año de la Autonomia de Lezama.
Cansados de tanta postergacion y porque le asisten Derechos inalienables, junto con un sentimiento de su poblacion, Lezama declara al año 2009 como Año de la Autonomia de Lezama.
Se continua asi con esta lucha, constituyendo una de las batallas mas antiguas y que mas enaltecen al hombre: la lucha por la libertad.

"LA TECNOLOGIA Y EL MUNDO GLOBAL"

Actualmente nos hallamos inmersos en una fase de transformaciones historicas,que tiene al cambio tecnologico como su principal motor.
Revisando el concepto de tecnologia, cabe aclarar que ella es entendida como el conjunto de conocimientos que puede ser aplicable a la produccion de bienes y servicios y puede combinar elementos tradicionales y novedosos.
Dentro de la actual tercera revolucion, llamada por Milton Santos como periodo cientifico-informacional, se produce una interaccion entre ciencia y tecnologia basada en la informacion.
Como consecuencia se produce un cambio radical en todo el sistema productivo y en la organizacion espacial.
Los signos evidentes de este periodo son la multinacionalizacion de las firmas, internacionalizacion de la produccion y el producto, un renovado papel del Estado y una economia que se torna mundializada.
Todo ello acompañado por una fuerte revolucion de la informacion que es la que permite unir a los lugares.


Profesora Celeste Casco

"Proyecto INADI de Paridad entre mujeres y hombres en empresas".

En noviembre de 2007 el INADI presento el "Proyecto de Ley para la No Discriminación y efectiva igualdad entre mujeres y hombres en el ámbito de decisión de las empresas".
El proyecto tiene como objetivo compensar la actual existencia de barreras que impide que las mujeres cuenten con su justa proporción en las empresas, especialmente en puestos gerenciales y directivos.
Por ello se propone que "los órganos de administración, representacion, fiscalizacion y control de las sociedades comerciales, locales o extranjeras, deberan estar integrados por no mas del 60% de personas del mismo genero".Se establece el mismo cupo para órganos directivos, selección, fiscalizacion y control de las sociedades estatales y entes publicos con objeto comercial.
Estas reglas buscan disminuir las barreras que sufren las mujeres para desarrollarse en el ámbito laboral en igualdad de condiciones con los hombres.
Si bien la iniciativa fue impulsada por el INADI, es fruto de encuentros con representantes de empresas, cámaras, sindicatos y asociaciones, en los que se realizo un diagnostico de la inequitativa distribución del poder entre mujeres y hombres y se analizaron legislaciones como las de Noruega y España, pioneras en la temática.

"Erradicando la discriminacion por genero en el ambito laboral"

En el actual proceso de globalizacion se destaca el incremento del trabajo asalariado de la mujer en todo el mundo, el caso particular que se presenta es America Latina con datos estadisticos de bajos niveles de empleo femenino.
En realidad el mayor porcentaje de esta mano de obra constituye parte de la economia informal.
A partir de la globalizacion de la economia el trabajo de la mujer pasa a ser internacionalizado, esto se observa en el trabajo creado por empresas multinacionales en procesos de produccion de trabajo intensivo como la industria textil, electronica, etc.
A raiz de los procesos de subcontratacion, se encuentra una proporcion cada vez mayor de mano de obra femenina a medida que la piramide laboral desciende y los salarios son cada vez mas bajos.
Existe una diferenciacion salarial entre hombres y mujeres,respondiendo a diversas causas que van desde la discriminacion de la mujer hasta la segregacion ocupacional.
Este fenomeno de segregacion se origino en el sistema educativo donde se consolida la socializacion de los niños.
Cabe destacar que el cambio en el mercado laboral tiene un caracter dual: por un lado el desarrollo de actividades terciarias llevo al aumento de mujeres profesionales y directivas, por otro lado la industrializacion periferica ha favorecido la incorporacion de las mujeres rurales al mundo global, aunque como trabajadoras en condiciones muy precarias.
A estas condiciones de desigualdad mencionadas se le suma el hecho que las mujeres se ven obligadas,en la mayoria de los casos, a enfrentarse a una doble jornada laboral no valorizada por la sociedad actual.

"jornada de reflexion"

En el mes de septiembre alumnos de primer año y segundo año del Profesorado de Geografía brindaron una charla sobre "las comunidades wichis en nuestro país" a alumnos de EPB.
La actividad estuvo coordinada por los profesores German Castella y Marcelo Migueles.
Continuando con esta propuesta de trabajo, en el marco del Proyecto de mejora institucional, el día martes 20 de octubre los alumnos de cuarto año del Profesorado de Geografía fueron a la Escuela Agropecuaria Osvaldo Magnasco.
El objetivo era realizar una jornada de reflexion destinada a los alumnos de 1 año de ESB.
La actividad fue propuesta por la profesora Celeste Casco.
El tema tratado fue la situación actual de los pueblos indígenas en Argentina, tomando como referente los conocimientos previos del alumnado referido a los pueblos indígenas de América y la utilizacion de diversos recursos naturales, haciendo hincapié en el recurso agua.
Además de la exposición de los alumnos del profesorado,se proyecto videos alusivos para fomentar la valoración y el respeto por estos pueblos olvidados.
En la segunda etapa de la charla se trato la vinculacion de los indígenas con la naturaleza.
La finalidad era rescatar de ellos su conciencia ecológica, en cuanto al control del territorio, el manejo integrado de los recursos naturales y el sentido de comunidad.
Por ello, como cierre de la jornada, los alumnos de ESB realizaron una actividad de repaso y reflexion sobre los temas tratados.

rRefliones sobre la situacion actual de los aborigenes

"Los verdaderos dueños de nuestro territorio":
Hace muchos años, antes de que llegara Colon a las tierras de Centroamerica, los indigenas eran los verdaderos dueños de estas tierras.
Despues de la matanza y explotacion, de la que fueron victimas, se plantea cual es el papel que ocupan hoy en dia en nuestra sociedad.
Actualmente estas personas sufren la discriminacion y la exclusion social por parte de la sociedad desarrollada.
Los indigenas deben ser tomados como ejemplo por las autoridades, pues se caracterizan por el control del territorio y el manejo de sus recursos naturales para sobrevivir.
La incorporacion de las comunidades indigenas al mundo laboral y social actual se ha constituido en un verdadero problema que cohesiona y sustenta a la sociedad indigena.
Su cultura, su sentido de comunidad, el sentido de identidad, junto con la gestion social-comunal de los recursos naturales, sociales y culturales, rompe con los esquemas de organizacion actual y constituyen un claro ejemplo de identidad y unidad.

Melina Larruy.2 Año 2 division.Media N°4

Reflexiones sobre la situacion de los aborigenes.

"Alguien creyo que el arbol estaba muerto...Aunque lo hacharon, ese tronco tiene raices fuertes, y aqui estamos nosotros sus brotes".
Desde distintas provincias de nuestro pais las comunidades indigenas se han agrupado para luchar por la sancion de leyes que les garantice la recuperacion de sus derechos, o la aplicacion de los mismos para la implementacion de esos derechos.
En cuanto a sus costumbres se puede apreciar un fuerte movimiento en pos de revalorizar su cultura, amenazada por la incorporacion de sectas, el alcohol y la explotacion economica.
Se trata de una antigua lucha para sobrevivir a la opresion en el pasado y en la actualidad la lucha continua para resistir las condiciones adversas y conservar sus tradiciones.


Nadia Kaysler.3 año 1 division ESB N°6.

Proyecto INADI:"Dia de la diversidad cultural americana"

El 11 de octubre del 2.007 el INADI presento el proyecto de decreto para que el feriado nacional del 12 de octubre sea denominado Dia de la Diversidad cultural americana" y se transforme en una jornada de valorizacion de las identidades etnicas y culturales y de reflexion historica, efectuando las modificaciones necesarias para incorporar el cambio en los calendarios escolares y en las curriculas de capacitacion a los docentes.
El proyecto considera imprescindible revalorizar las culturas originarias de America, tanto en su faz historica como presente, reconociendo la diversidad cultural y tratando de adecuar el significado del cambio del feriado que implicara armonizar la legislacion nacional con el derecho de los pueblos indigenas.
Se consagra los derechos humanos con sus caracteres de universalidad, indivisibilidad e interdependencia.

La Escuela Normal se adjudico la Justa del saber edicion 2009.

El miercoles 7 de octubre se llevo a cabo, en las instalaciones del teatro Unione, la final de la Justa del Saber.
Luego de una ardua confrontacion de conocimientos entre los participantes, resulto ganadora la Escuela Normal de Dolores con 190 puntos.
El segundo puesto fue para la Escuela Manuel J.Cobo de Lezama con 150 puntos.
Se felicita a los alumnos de la Escuela Normal por todo el esfuerzo y empeño puesto en el Certamen.
Felicitaciones!!

Jornada sobre el "12 de octubre"

En el dia de hoy alumnos de tercer año del Profesorado de Geografia brindaron una charla a los chicos de tercer año de ESB de la U.A,con el objetivo de reflexionar sobre esta fecha tan especial que se aproxima.
Se presento el 12 de octubre como hecho historico,las distintas posturas frente al descubrimiento de America,los enfoques terminologicos,pero especialmente se destaco la vision de interculturalidad.
Se remarco que las naciones americanas son y deben ser reconocidas y revalorizadas como plurales en lo cultural y racial.
Se analizo el concepto de identidad nacional y la necesidad de considerar los elementos culturales de la totalidad de la poblacion, no solamente de la mayoria, porque de esta manera se estaria incurriendo en discriminacion y exclusion de los grupos minoritarios.
A raiz de esto se recordo cual fue la situacion de los pueblos aborigenes a lo largo de los años y en nuestros dias, a pesar de existir disposiciones legales no implementadas.
Luego se aporto como concepto novedoso las diversas concepciones indigenas sobre la vida, el trabajo, el desarrollo hibrido, etc, para tomar estas comunidades como ejemplo por su vinculacion con el medio ambiente, el control que ejercen sobre el territorio, el manejo de los recursos naturales, el sentido de comunidad que los caracteriza, entre otros aspectos.
Para finalizar la jornada se proyecto videos referidos al descubrimiento de America y temas musicales como un homenaje a los pueblos indigenas olvidados de nuestro pais.
Como cierre del trabajo los alumnos relizaron una actividad aulica de interpretacion y reflexion.
La jornada estuvo organizada por la profesora Celeste Casco,con el fin de articular los distintos niveles educativos de la U.A.
Se agradece a las autoridades de la institucion por permitir la realizacion de esta actividad y a los alumnos presentes por participar en ella.

VI Congreso Iberoamericano de Educacion Ambiental.Argentina 2009.

Los Problemas ambientales vistos por alumnos de la E.E.M N° 4

VI Congreso Iberoamericano de Educacion Ambiental

El VI Congreso de Educacion Ambiental se llevo a cabo este año en San Clemente del Tuyú, entre el 16 y 19 de septiembre, al mismo asistieron alumnos de tercero y cuarto año del Profesorado de Geografia del I.S.F.D.Nº168.

En el Congreso se realizó un taller de Educación Ambiental e inclusión mediante la implementación de una ronda de experiencias educativas referidas a la Educación ambiental en la provincia de Buenos Aires.

Luego de las experiencias los alumnos del Instituto realizaron un trabajo de taller en grupos y la puesta en común de ellos.

Entre las investigaciones y proyectos comentados destacan:

"Hacia una cultura ambiental" es un proyecto del distrito de Brandsen, perteneciente a la región educativa Nº1,que busca incorporar desde el plano educativo la educación ambiental desde una concepción inclusiva, democrática, comunicable y viable, sustentada en la construcción de prácticas ciudadanas sustentables.

"Educación ambiental:cosmovisión de los pueblos originarios"es una experiencia en el nivel secundario de la escuela Normal Superior General Viamonte, Los Toldos, Pcia de Buenos Aires.

El objetivo es replantear las prácticas docentes en cuanto a la interculturalidad y problemática ambiental en el ámbito local.Dado que este territorio está habitado por gran cantidad de descendientes de mapuches se pretendió trabajar el 12 de octubre desde otra visión, distinta a la mirada tradicional, tomando como eje temático la educación ambiental en la cosmovisión de los pueblos originarios y el compromiso solidario.

"Educación Ambiental Costera para un manejo Costero integral".

"Vivir en los espacios transicionales"

Actualmente los espacios urbanos se estan volviendo disfuncionales, lo cual hace que se torne más difícil el crecimiento económico para mejorar los niveles de vida y por lo tanto se tiende a acentuar las desigualdades sociales.
El rápido proceso de urbanización se ve incrementado por el incremento poblacional y el crecimiento económico de las ciudades.
Este crecimiento urbano tiene como ocupación inmediata del espacio al sector colindante, llamado espacio periurbano, transicional o rururbano.
Todas estas denominaciones son utilizadas para referirse a la frontera entre el espacio urbano y rural, contando con formas y funciones de ambos espacios.
Ahora bien, ¿Cúales son las caracteristicas de este sector?.
Entre ellas podemos mencionar una disminución de servicios ecológicos, servicios públicos, el modo de vida urbano de la población económicamente activa, originario del espacio urbano en su mayoría.
Entre los motivos de localización de la población se encuentran el deseo de disfrutar de la belleza paisajística, la tranquilidad del lugar o bien buscando viviendas más baratas adecuadas a sus intereses.
No hay que olvidar la variedad social y el fuerte movimiento poblacional de estos espacios transicionales.
De esta manera se caracterizan por presentar movimientos pendulares diarios del espacio transicional hacia el espacio urbano, para desempeñar actividades laborales o escolares, tanto de sectores económicamente mejor dotados como aquellos de menores ingresos.

Prof.Maria Celeste Casco

Infierno en el bosque

Con la respiración entrecortada y una sensación de ahogo en el pecho, la primera vez que me acerque a un árbol en llama no podía dominar un desborde de sentimientos contrapuestos: por un lado la excitación producto del río de adrenalina que corría por mis venas y por otro la angustia provocada por la impotencia de no poder ayudar a un ser que estaba quemándose vivo delante de mis ojos. La altísima temperatura del fuego te golpea la cara, mientras el espeso humo negro que se desprende de los árboles y arbustos verdes se te hunde de a bocanadas en los pulmones. Los latigazos de vientos arremolinados que se levantan de cualquier lado, lastiman el cuerpo, y amplifican el chillido de la sabia y la resina hirviendo bajo las cortezas. Los pájaros que huyen despavoridos, el rugido de las hojas ardiendo juntas... el miedo y el coraje de un cazador que se enfrenta a un enorme dragón enfurecido, con un balde de agua en una mano y un machete en la otra.
Por más absurda y surrealista que parezca la escena, todos los que nos enfrentamos alguna vez a la fuerza desencadenada por un incendio forestal, vivimos en mayor o menor grado esa sensación de furia, desamparo y frustración, sobre todo cuando esta catástrofe es el producto del descuido o la perversa intencionalidad de otros seres humanos.
del libro Bosques del Sur, Lucas Chiappe