Los inmigrantes llegan a Argentina....

Antes de la Ley Avellaneda de Inmigracion la llegada de este grupo poblacional se producia en forma abierta.
Luego de dictada esta Ley se establecia el sistema de colonizacion mediante una colonizacion directa por el Estado, colonizacion indirecta por el Estado mediante empresas particulares.
Tambien existia una colonizacion por iniciativa individual y colonizacion por iniciativa individual, amparados por el Estado.
¿Como era la vida del inmigrante?
Una vez desembarcados en el puerto y llevados a los campos, esas familias eran abandonadas a su suerte.
El campo no tenia forma, el gobierno y la nacion tampoco.
Muchos fracasaron en sus intentos de enriquecerse pero otros lograron su objetivo.
Aprendieron que a partir del ahorro forzado, sobre la base de sacrificios personales, podian juntar cierto capital.
El inmigrante, tanto los localizados en zonas urbanas como rurales, encontraron en la cooperacion familiar el sistema ideal, metodo que sus descendientes no siempre continuaron.

Etapas de la economia argentina

"El modelo agroexportador"

Durante fines del Siglo XIX y hasta alrededor de 1930 Argentina producía y exportaba materia prima a Europa y a su vez importaba manufacturas.
La ciudad y el puerto de Buenos Aires constituían el centro coordinador de una compleja organizacion territorial.
El F.F.C.C actuó como nexo entre las unidades de producción y el puerto de Buenos Aires.
Este medio de transporte llevo mano de obra a los campos y permuto la expansion de la agricultura.
En los primeros años del Siglo XX se logro duplicar la red ferroviaria gracias a las inversiones inglesas.
El cultivo basico fue el trigo.
La ganaderia mamtuvo su importancia, parcialmente transformada en productora de carnes en lugar de su anterior especializacion en lanas, cueros y pieles.
La agricultura provoco el poblamiento, particularmente con la colonizacion agricola.
Esta fue una etapa muy importante porque se logro mejorar la economia.
Argentina desarrollo sus mayores exportaciones y su importancia dentro de la economia mundial fue notablemente indudable.

Agustin Falconat.3 Año 1 division.ESB 6.

El espacio geografico y la globalizacion.

Asi ven las transformaciones espaciales los alumnos de 2 Año 2 division de la E.E.M.N°4.....

"Podemos comparar un espacio emergente, mencionado por Milton Santos, con los territorios en vias de desarrollo; mientras que los espacios llamados opacos son los paises mas pobres, como Haiti y Bolivia en America Latina".

Ludmila Bonfantin y Adriana Carriño.

"En la actualidad pierde sentido la oposicion entre lo urbano-progreso y lo rural-atraso.
No obstante en estos espacios se produce una nueva redistribucion de las funciones, siendo mas complejas que la organizacion tradicional.
No es posible pensar el espacio urbano como sinonimo de civilizacion y en contraposicion el espacio rural como sinonimo de barbarie".

Agustina Ferrari

"En los espacios ganadores hay mayor desigualdad en determinadas zonas debido a la pobreza y exclusion social,pese a que se muestren como los lugares mas fuertes, terminan siendo los mas vulnerables.
Las exclusiones cuestionan la logica de la produccion y las zonas llamadas luminosas por contar con ventajas comparativas y competitivas".

Marabella Rosas

El espacio geografico y la globalizacion

"La lucha continua"

Por 30 años Lezama fue partido de Viedma, en 1894 se le incorpora a Chascomus convirtiendolo a este en uno de los mas grandes de la provincia de Buenos Aires.
Mientras la ciudad cabezera crece notablemente, Lezama esta detenida en su progreso porque no llegan subsidios, asesoramiento, ni ninguna otra propuesta.
En el año 2007 se aprueba por mayoria en la camara de diputados de la provincia de Buenos Aires el proyecto de restitucion de partido de Lezama.
En el año 2008 la Camara de Senadores de la provincia de Buenos Aires.
Por otra parte,el Honorable Concejo Deliberante de Chascomus declara el año 2003 como año de la Autonomia de Lezama.
Cansados de tanta postergacion y porque le asisten Derechos inalienables, junto con un sentimiento de su poblacion, Lezama declara al año 2009 como Año de la Autonomia de Lezama.
Se continua asi con esta lucha, constituyendo una de las batallas mas antiguas y que mas enaltecen al hombre: la lucha por la libertad.

"LA TECNOLOGIA Y EL MUNDO GLOBAL"

Actualmente nos hallamos inmersos en una fase de transformaciones historicas,que tiene al cambio tecnologico como su principal motor.
Revisando el concepto de tecnologia, cabe aclarar que ella es entendida como el conjunto de conocimientos que puede ser aplicable a la produccion de bienes y servicios y puede combinar elementos tradicionales y novedosos.
Dentro de la actual tercera revolucion, llamada por Milton Santos como periodo cientifico-informacional, se produce una interaccion entre ciencia y tecnologia basada en la informacion.
Como consecuencia se produce un cambio radical en todo el sistema productivo y en la organizacion espacial.
Los signos evidentes de este periodo son la multinacionalizacion de las firmas, internacionalizacion de la produccion y el producto, un renovado papel del Estado y una economia que se torna mundializada.
Todo ello acompañado por una fuerte revolucion de la informacion que es la que permite unir a los lugares.


Profesora Celeste Casco

"Proyecto INADI de Paridad entre mujeres y hombres en empresas".

En noviembre de 2007 el INADI presento el "Proyecto de Ley para la No Discriminación y efectiva igualdad entre mujeres y hombres en el ámbito de decisión de las empresas".
El proyecto tiene como objetivo compensar la actual existencia de barreras que impide que las mujeres cuenten con su justa proporción en las empresas, especialmente en puestos gerenciales y directivos.
Por ello se propone que "los órganos de administración, representacion, fiscalizacion y control de las sociedades comerciales, locales o extranjeras, deberan estar integrados por no mas del 60% de personas del mismo genero".Se establece el mismo cupo para órganos directivos, selección, fiscalizacion y control de las sociedades estatales y entes publicos con objeto comercial.
Estas reglas buscan disminuir las barreras que sufren las mujeres para desarrollarse en el ámbito laboral en igualdad de condiciones con los hombres.
Si bien la iniciativa fue impulsada por el INADI, es fruto de encuentros con representantes de empresas, cámaras, sindicatos y asociaciones, en los que se realizo un diagnostico de la inequitativa distribución del poder entre mujeres y hombres y se analizaron legislaciones como las de Noruega y España, pioneras en la temática.

"Erradicando la discriminacion por genero en el ambito laboral"

En el actual proceso de globalizacion se destaca el incremento del trabajo asalariado de la mujer en todo el mundo, el caso particular que se presenta es America Latina con datos estadisticos de bajos niveles de empleo femenino.
En realidad el mayor porcentaje de esta mano de obra constituye parte de la economia informal.
A partir de la globalizacion de la economia el trabajo de la mujer pasa a ser internacionalizado, esto se observa en el trabajo creado por empresas multinacionales en procesos de produccion de trabajo intensivo como la industria textil, electronica, etc.
A raiz de los procesos de subcontratacion, se encuentra una proporcion cada vez mayor de mano de obra femenina a medida que la piramide laboral desciende y los salarios son cada vez mas bajos.
Existe una diferenciacion salarial entre hombres y mujeres,respondiendo a diversas causas que van desde la discriminacion de la mujer hasta la segregacion ocupacional.
Este fenomeno de segregacion se origino en el sistema educativo donde se consolida la socializacion de los niños.
Cabe destacar que el cambio en el mercado laboral tiene un caracter dual: por un lado el desarrollo de actividades terciarias llevo al aumento de mujeres profesionales y directivas, por otro lado la industrializacion periferica ha favorecido la incorporacion de las mujeres rurales al mundo global, aunque como trabajadoras en condiciones muy precarias.
A estas condiciones de desigualdad mencionadas se le suma el hecho que las mujeres se ven obligadas,en la mayoria de los casos, a enfrentarse a una doble jornada laboral no valorizada por la sociedad actual.

"jornada de reflexion"

En el mes de septiembre alumnos de primer año y segundo año del Profesorado de Geografía brindaron una charla sobre "las comunidades wichis en nuestro país" a alumnos de EPB.
La actividad estuvo coordinada por los profesores German Castella y Marcelo Migueles.
Continuando con esta propuesta de trabajo, en el marco del Proyecto de mejora institucional, el día martes 20 de octubre los alumnos de cuarto año del Profesorado de Geografía fueron a la Escuela Agropecuaria Osvaldo Magnasco.
El objetivo era realizar una jornada de reflexion destinada a los alumnos de 1 año de ESB.
La actividad fue propuesta por la profesora Celeste Casco.
El tema tratado fue la situación actual de los pueblos indígenas en Argentina, tomando como referente los conocimientos previos del alumnado referido a los pueblos indígenas de América y la utilizacion de diversos recursos naturales, haciendo hincapié en el recurso agua.
Además de la exposición de los alumnos del profesorado,se proyecto videos alusivos para fomentar la valoración y el respeto por estos pueblos olvidados.
En la segunda etapa de la charla se trato la vinculacion de los indígenas con la naturaleza.
La finalidad era rescatar de ellos su conciencia ecológica, en cuanto al control del territorio, el manejo integrado de los recursos naturales y el sentido de comunidad.
Por ello, como cierre de la jornada, los alumnos de ESB realizaron una actividad de repaso y reflexion sobre los temas tratados.

rRefliones sobre la situacion actual de los aborigenes

"Los verdaderos dueños de nuestro territorio":
Hace muchos años, antes de que llegara Colon a las tierras de Centroamerica, los indigenas eran los verdaderos dueños de estas tierras.
Despues de la matanza y explotacion, de la que fueron victimas, se plantea cual es el papel que ocupan hoy en dia en nuestra sociedad.
Actualmente estas personas sufren la discriminacion y la exclusion social por parte de la sociedad desarrollada.
Los indigenas deben ser tomados como ejemplo por las autoridades, pues se caracterizan por el control del territorio y el manejo de sus recursos naturales para sobrevivir.
La incorporacion de las comunidades indigenas al mundo laboral y social actual se ha constituido en un verdadero problema que cohesiona y sustenta a la sociedad indigena.
Su cultura, su sentido de comunidad, el sentido de identidad, junto con la gestion social-comunal de los recursos naturales, sociales y culturales, rompe con los esquemas de organizacion actual y constituyen un claro ejemplo de identidad y unidad.

Melina Larruy.2 Año 2 division.Media N°4

Reflexiones sobre la situacion de los aborigenes.

"Alguien creyo que el arbol estaba muerto...Aunque lo hacharon, ese tronco tiene raices fuertes, y aqui estamos nosotros sus brotes".
Desde distintas provincias de nuestro pais las comunidades indigenas se han agrupado para luchar por la sancion de leyes que les garantice la recuperacion de sus derechos, o la aplicacion de los mismos para la implementacion de esos derechos.
En cuanto a sus costumbres se puede apreciar un fuerte movimiento en pos de revalorizar su cultura, amenazada por la incorporacion de sectas, el alcohol y la explotacion economica.
Se trata de una antigua lucha para sobrevivir a la opresion en el pasado y en la actualidad la lucha continua para resistir las condiciones adversas y conservar sus tradiciones.


Nadia Kaysler.3 año 1 division ESB N°6.

Proyecto INADI:"Dia de la diversidad cultural americana"

El 11 de octubre del 2.007 el INADI presento el proyecto de decreto para que el feriado nacional del 12 de octubre sea denominado Dia de la Diversidad cultural americana" y se transforme en una jornada de valorizacion de las identidades etnicas y culturales y de reflexion historica, efectuando las modificaciones necesarias para incorporar el cambio en los calendarios escolares y en las curriculas de capacitacion a los docentes.
El proyecto considera imprescindible revalorizar las culturas originarias de America, tanto en su faz historica como presente, reconociendo la diversidad cultural y tratando de adecuar el significado del cambio del feriado que implicara armonizar la legislacion nacional con el derecho de los pueblos indigenas.
Se consagra los derechos humanos con sus caracteres de universalidad, indivisibilidad e interdependencia.

La Escuela Normal se adjudico la Justa del saber edicion 2009.

El miercoles 7 de octubre se llevo a cabo, en las instalaciones del teatro Unione, la final de la Justa del Saber.
Luego de una ardua confrontacion de conocimientos entre los participantes, resulto ganadora la Escuela Normal de Dolores con 190 puntos.
El segundo puesto fue para la Escuela Manuel J.Cobo de Lezama con 150 puntos.
Se felicita a los alumnos de la Escuela Normal por todo el esfuerzo y empeño puesto en el Certamen.
Felicitaciones!!

Jornada sobre el "12 de octubre"

En el dia de hoy alumnos de tercer año del Profesorado de Geografia brindaron una charla a los chicos de tercer año de ESB de la U.A,con el objetivo de reflexionar sobre esta fecha tan especial que se aproxima.
Se presento el 12 de octubre como hecho historico,las distintas posturas frente al descubrimiento de America,los enfoques terminologicos,pero especialmente se destaco la vision de interculturalidad.
Se remarco que las naciones americanas son y deben ser reconocidas y revalorizadas como plurales en lo cultural y racial.
Se analizo el concepto de identidad nacional y la necesidad de considerar los elementos culturales de la totalidad de la poblacion, no solamente de la mayoria, porque de esta manera se estaria incurriendo en discriminacion y exclusion de los grupos minoritarios.
A raiz de esto se recordo cual fue la situacion de los pueblos aborigenes a lo largo de los años y en nuestros dias, a pesar de existir disposiciones legales no implementadas.
Luego se aporto como concepto novedoso las diversas concepciones indigenas sobre la vida, el trabajo, el desarrollo hibrido, etc, para tomar estas comunidades como ejemplo por su vinculacion con el medio ambiente, el control que ejercen sobre el territorio, el manejo de los recursos naturales, el sentido de comunidad que los caracteriza, entre otros aspectos.
Para finalizar la jornada se proyecto videos referidos al descubrimiento de America y temas musicales como un homenaje a los pueblos indigenas olvidados de nuestro pais.
Como cierre del trabajo los alumnos relizaron una actividad aulica de interpretacion y reflexion.
La jornada estuvo organizada por la profesora Celeste Casco,con el fin de articular los distintos niveles educativos de la U.A.
Se agradece a las autoridades de la institucion por permitir la realizacion de esta actividad y a los alumnos presentes por participar en ella.

VI Congreso Iberoamericano de Educacion Ambiental.Argentina 2009.

Los Problemas ambientales vistos por alumnos de la E.E.M N° 4

VI Congreso Iberoamericano de Educacion Ambiental

El VI Congreso de Educacion Ambiental se llevo a cabo este año en San Clemente del Tuyú, entre el 16 y 19 de septiembre, al mismo asistieron alumnos de tercero y cuarto año del Profesorado de Geografia del I.S.F.D.Nº168.

En el Congreso se realizó un taller de Educación Ambiental e inclusión mediante la implementación de una ronda de experiencias educativas referidas a la Educación ambiental en la provincia de Buenos Aires.

Luego de las experiencias los alumnos del Instituto realizaron un trabajo de taller en grupos y la puesta en común de ellos.

Entre las investigaciones y proyectos comentados destacan:

"Hacia una cultura ambiental" es un proyecto del distrito de Brandsen, perteneciente a la región educativa Nº1,que busca incorporar desde el plano educativo la educación ambiental desde una concepción inclusiva, democrática, comunicable y viable, sustentada en la construcción de prácticas ciudadanas sustentables.

"Educación ambiental:cosmovisión de los pueblos originarios"es una experiencia en el nivel secundario de la escuela Normal Superior General Viamonte, Los Toldos, Pcia de Buenos Aires.

El objetivo es replantear las prácticas docentes en cuanto a la interculturalidad y problemática ambiental en el ámbito local.Dado que este territorio está habitado por gran cantidad de descendientes de mapuches se pretendió trabajar el 12 de octubre desde otra visión, distinta a la mirada tradicional, tomando como eje temático la educación ambiental en la cosmovisión de los pueblos originarios y el compromiso solidario.

"Educación Ambiental Costera para un manejo Costero integral".

"Vivir en los espacios transicionales"

Actualmente los espacios urbanos se estan volviendo disfuncionales, lo cual hace que se torne más difícil el crecimiento económico para mejorar los niveles de vida y por lo tanto se tiende a acentuar las desigualdades sociales.
El rápido proceso de urbanización se ve incrementado por el incremento poblacional y el crecimiento económico de las ciudades.
Este crecimiento urbano tiene como ocupación inmediata del espacio al sector colindante, llamado espacio periurbano, transicional o rururbano.
Todas estas denominaciones son utilizadas para referirse a la frontera entre el espacio urbano y rural, contando con formas y funciones de ambos espacios.
Ahora bien, ¿Cúales son las caracteristicas de este sector?.
Entre ellas podemos mencionar una disminución de servicios ecológicos, servicios públicos, el modo de vida urbano de la población económicamente activa, originario del espacio urbano en su mayoría.
Entre los motivos de localización de la población se encuentran el deseo de disfrutar de la belleza paisajística, la tranquilidad del lugar o bien buscando viviendas más baratas adecuadas a sus intereses.
No hay que olvidar la variedad social y el fuerte movimiento poblacional de estos espacios transicionales.
De esta manera se caracterizan por presentar movimientos pendulares diarios del espacio transicional hacia el espacio urbano, para desempeñar actividades laborales o escolares, tanto de sectores económicamente mejor dotados como aquellos de menores ingresos.

Prof.Maria Celeste Casco

Infierno en el bosque

Con la respiración entrecortada y una sensación de ahogo en el pecho, la primera vez que me acerque a un árbol en llama no podía dominar un desborde de sentimientos contrapuestos: por un lado la excitación producto del río de adrenalina que corría por mis venas y por otro la angustia provocada por la impotencia de no poder ayudar a un ser que estaba quemándose vivo delante de mis ojos. La altísima temperatura del fuego te golpea la cara, mientras el espeso humo negro que se desprende de los árboles y arbustos verdes se te hunde de a bocanadas en los pulmones. Los latigazos de vientos arremolinados que se levantan de cualquier lado, lastiman el cuerpo, y amplifican el chillido de la sabia y la resina hirviendo bajo las cortezas. Los pájaros que huyen despavoridos, el rugido de las hojas ardiendo juntas... el miedo y el coraje de un cazador que se enfrenta a un enorme dragón enfurecido, con un balde de agua en una mano y un machete en la otra.
Por más absurda y surrealista que parezca la escena, todos los que nos enfrentamos alguna vez a la fuerza desencadenada por un incendio forestal, vivimos en mayor o menor grado esa sensación de furia, desamparo y frustración, sobre todo cuando esta catástrofe es el producto del descuido o la perversa intencionalidad de otros seres humanos.
del libro Bosques del Sur, Lucas Chiappe

Catamarca

Bajo La Alumbrera es la mina más grande de la Argentina y, hasta el momento la única mina metalífera de gran escala que se explota a cielo abierto en el país. Exporta concentrados de cobre por valor aproximados de seiscientos cincuenta millones de dólares anuales, lo que constituye la mayor parte de las exportaciones nacionales de metales, e incluso también de la exportación minera en general (incluyendo minerales industriales y rocas de aplicación).
Desde el punto de vista de la política minera, La Alumbrera fue "la prueba de amor" ofrecida por el gobierno neoliberal de Carlos Menem y Domingo Cavallo a las corporaciones minera transnacionales, y exigidas por éstas. Además de la modificación del marco legal, tributario y administrativo que inauguró la etapa neoliberal en la minería argentina, resultaba necesaria una prueba piloto, que pusiera en ensayo el nuevo marco. No fue una nueva mina descubierta por el poseedor de un cateo, que manifestara su descubrimiento y se propusiera luego explotarla. Era una descubierta, investigada y factibilizada, que el estado argentino sacó a licitación. Si observamos ahora como fue cambiando de manos(Lundin, Río Algom, North Ltd, MIM Holdings, BHP Billiton, Río Tinto, Xstrata, Wheaton River, Northern Orion), tal vez incluso puede sospecharse que "la prueba de amor"fue para que la disfrutaran un poco todos los que la exigieron.
Varias fuentes consultadas (que solicitaron reserva) indican que está en marcha un plan de salvataje organizado por la Secretaría de Minería de la Nación. Su objetivo es preservar a Minera Alumbrera de la fuerte presión social en la que se encuentra.
Asambleas de vecinos autoconvocados por el NO A LA MINA

Invisibilidad de la crisis ambiental y el deterioro global

Hemos visto que los indicadores de deterioro empeoran. La superficie forestal del planeta disminuye velozmente, el aire puro, el agua limpia o la tierra sin contaminar empiezan a ser bienes escasos. Disminuye la seguridad alimentaria a causa del control de las semillas, los fertilizantes y los monocultivos por parte de las grandes empresas multinacionales. Aumenta la posibilidad de contraer las enfermedades que acompañan al "progreso". (cáncer, estrés, soledad, alergia,etc).
Estamos rodeados de miles de productos químicos que, sin las más mínimas aplicaciones del principio de cautela, empaquetan los alimentos o directamente entran en su composición, forman parte de la decoración de las casas, de los materiales de construcción, de los medicamentos, cosméticos, juguetes, biberones, etc. Se pierde la biodiversidad, las reservas pesqueras se encuentran bajo mínimos niveles, las especies se extinguen a un ritmo que nunca se había conocido. Disminuyen el número de lenguas habladas en el mundo y la diversidad cultural...
Si las personas confían en su propia mirada, pueden comprobar como, probablemente, el paisaje que recuerdan de la infancia: un prado, un bosque frondoso o la playa limpia y tranquila ha sufrido una gran transformación y apenas reconocen el lugar. En muchos casos, el paisaje de nuestros recuerdos habrá sido sustituído por un bosque de grúas que levantan y cementan el territorio a velocidades increíbles, enormes máquinas que muerden el terreno y le arrancan trozos aplanando, tunelando,desterronando y trasladando materiales de unos lugares a otros.
Sin embargo, las tecnologías de la representación de la realidad, a través de los medios de comunicación, no muestran la destrucción. En las pantallas, el medio ambiente parece una preocupación constante. Sin embargo, los problemas ambientales aparecen desconectados unos de otros, y la realidad es un mosaico fragmentado en el que resulta complicado distinguir entre causas y efectos de la crisis. Es por ello que debemos sacar a las personas del aislamiento de su televisión, tejer movimientos y redes que se articulen entre sí, es otro de los retos que afronta el movimiento ecologista, al igual que el resto de los movimientos sociales.
de HOJA POR HOJA. Rev.del proyecto LEMU

Reservas de la biosfera

En 1970 la UNESCO inició el proyecto "el hombre y la biosfera", que tenía como objetivo conciliar la conservación y el uso de los recursos naturales, esbozando el concepto actual de desarrollo sostenible. Como parte de ese proyecto se seleccionarían áreas geográficas representativas de los diferentes hábitats del planeta, abarcando tanto ecosistemas terrestres como marítimos.
Esas áreas se conocen como Reservas de la Biosfera. Estas reservas de la biosfera están reconocidas internacionalmente, aunque permanecen bajo la soberanía de sus respectivos países, y no están cubiertas ni protegidas por ningún tratado internacional. Se seleccionan por su interés científico, basándose en una serie de criterios que determinan si un espacio se incluye en el programa. La función principal de estos espacios es obviamente la conservación y protección de la biodiversidad, la educación y el intercambio de información entre las diferentes reservas que forman una red mundial.
En el año 2005, existían 482 reservas de la biosfera en 102 países.

"La Argentina que desaparece"

Mientras crecen las comunidades satélite alrededor de las grandes ciudades, tales como barrios cerrados, nuevas zonas residenciales y clubes de campo, el 32% de las localidades rurales del país se encuentran en vías de desaparición.
Se trata de 430 poblados de menos de dos mil habitantes.
Atrás queda aquella Argentina que pareció hacerse realidad en las primeras décadas del siglo pasado y en la que creyeron inmigrantes y trabajadores de la tierra que veían con orgullo crecer a sus pueblos.
Los criollos de aquel tiempo eligieron vivir en ese lugar donde no solo esperaban encontrar trabajo, sino también educación y oportunidades de progreso para sus hijos.
Hoy, en contraposición a aquella realidad soñada por sus antepasados, ocurre la emigración de la población joven de estas localidades.
Las causas que originaron el despoblamiento fueron políticas socioeconómicas tales como el cierre de alguna estación de ferrocarril, el trazado y la pavimentación de rutas alejadas de los viejos caminos de tierra, la finalización de actividades económicas y el levantamiento de servicios esenciales como dependencias públicas y oficinas postales.
La falta de servicios de transporte de pasajeros, menores frecuencias de visitas médicas y la imposibilidad de establecer una escuela secundaria, junto con la falta de fuentes de trabajo, empujó a los pobladores a la emigración.
A raíz de la investigación realizada por la geógrafa Marcela Benítez(investigadora del CONICET), entre los años 1.990-1.998, se concluye que la región pampeana cuenta con 275 poblados en vías de desaparición.
Este acontecimiento se concretaría con la emigración del último grupo de jóvenes y el fallecimiento de aquellos ancianos que han preferido transcurrir sus últimos años junto a su pueblo.


Prof.Maria Celeste Casco

"El avance de la población anciana en Argentina"

Entre las tendencias demográficas más destacadas de nuestro país es notable el fenómeno de envejecimiento poblacional.
Se trata de un proceso gradual en Argentina, en el que la proporción de adultos y ancianos aumenta en una población;mientras disminuye el porcentaje de niños y adolescentes.
Esto ocasiona un aumento en la edad mediana de la población.
Entre sus causas se puede mencionar el incremento de la esperanza de vida al nacer, por la mejora en las condiciones sanitarias, así como una disminución de la fecundidad y la tasa de mortalidad, tanto global como infantil.
Al respecto, Susana Torrado afirma que en el caso de nuestro país esta tendencia se debe a la disminución de la tasa de fecundidad y solo en un futuro podría ser originado por el aumento de la esperanza de vida al nacer.
En las sociedades más modernas el envejecimiento se asocia a la elección de las mujeres de postergar tener hijos o el control de la natalidad.
Si nos remontamos al Siglo XVII, el promedio de vida era de 30 años, en el año 1900 de 49 años y en la actualidad en Argentina es de 74 años.
Se evidencia una variación de acuerdo al género, oscilando entre 78,2 años para las mujeres y 70,7 años entre la población masculina(Informe sobre Desarrollo Humano, 2005).
Esta diferencia se debe a una expectativa de vida de 7 años mayor para la población femenina, favorecido por factores biológicos, hormonales, psicológicos y de posicionamiento frente a los problemas de la vida cotidiana, entre otras causas.
Argentina se ubica en el tercer lugar en Sudamerica, después de Chile y Uruguay.
Hoy es difícil predecir el futuro de la esperanza de vida de la humanidad pero es posible estimar que se prolongará varias décadas debido a los avances de la medicina genética.
Cabe destacar que hoy en día ser anciano no significa ser viejo, pues reflejan una vida activa al incursionar en nuevos emprendimientos, estudiar o capacitarse en alguna actividad de su agrado, incluso en hogares sin trabajo donde son ellos los que sostienen a sus familias con su propia jubilación, pensión o aportes de trabajos informales.
En conclusión, debe celebrarse el aumento de la esperanza de vida al nacer pero resulta fundamental la implementación de políticas públicas para la adecuación del sistema sanitario y el sistema de seguridad social.
De esta forma se podrán satisfacer necesidades sanitarias, económicas y afectivas de este importante grupo etario, no solo por su riqueza numérica sino principalmente por su carácter cualitativo dentro de la sociedad.


Prof. Maria Celeste Casco

"la salud del planeta".....

Suele ser frecuente escuchar en los medios de comunicación que la salud de nuestro planeta esta en peligro pero a la vez es común la frase ''Somos todos responsables".

Así claman las voces de alarma universal y la generalización absuelve, pues si todos somos responsables nadie en particular es culpable.

Los datos ocultos bajo el palabrerío revelan que el 20 % de la humanidad comete el 80 % de las agresiones contra la naturaleza y es la humanidad entera quien paga las consecuencias de la degradación de la tierra.

De esta manera hoy el planeta esta en peligro y con él sus recursos naturales.

Especficamente el agua paso de ser un bien libre a ser un bien escaso y económico.

La problemática es de carácter cuantitativo y cualitativo.

El agua esta distribuida de manera desigual, pues el 60% de las reservas de agua dulce están concentradas en un grupo de paises.

Por otro lado la escasez del agua se ubica en el triangulo conformado por Tunez, Sudan y Pakistan.

En cuanto al caracter cualitativo de la problemática, refiere al hecho de que a medida que aumenta el consumo del agua se eleva tambien el derroche con un mayor nivel de vida de la población.

Solo el 55% del agua extraída se consume, mientras que el 45% restante se pierde, ya sea por derrame o evaporación durante el riego.

En nuestro continente suenan voces del pasado que nos dicen que somos hijos de la tierra y que la madre no se vende ni se alquila.

También nos anuncian otro mundo posible.

Las voces antiguas que nos hablan de comunidad.

La comunidad, el modo comunitario de producción y de vida, es la más remota tradición de las Américas, la más americana de todas: pertenece a los primeros tiempos y a las primeras gentes, pero también pertenece a los tiempos que vienen y presiente un nuevo mundo.

Por lo tanto el desafío es garantizar un uso racional del agua.